“审美与人生”博雅美学系列讲座第二十八讲举行，韩茂莉讲授“远去的古都——北京四合院与四合院文化”

2026年4月22日晚，由教务长办公室、北京大学美学与美育研究中心、哲学系、艺术学院联合举办的“审美与人生”博雅美学系列讲座第二十八讲在第二教学楼105教室开讲，北京大学城市与环境学院教授韩茂莉以“远去的古都——北京四合院与四合院文化”为题作报告。

讲座现场

韩茂莉梳理了四合院的历史渊源。她指出，四合院并非北京独有，而是广泛分布于中国各地。从远古时期黄河流域的穴居，到南方温暖潮湿地区的干栏式建筑，再到西周初期木构架屋宇的普及，四合院建筑逐渐成型。四合院的标准是四周封闭、沿中轴线对称。汉代以后，民居开始具备典型四合院特征，或呈坞壁形式，或形成多重院落。唐代关中地区已有典型的四合院模型，北宋《千里江山图》中亦可见具备四合院特征的南方村落。元、清两代的考古与绘画作品中，同样不乏四合院的身影。她强调，四合院是中国历史最悠久、使用频率最高的建筑形式之一。

在介绍四合院的类型时，韩茂莉指出，四合院不仅用于民居，也见于官府等建筑。受自然环境与民俗风情影响，南北方四合院风格各异：南方四合院讲究“四水归堂”，北方则有窑洞式院落。北京四合院最显著的特征是大门位置受“后天八卦”学说影响，多位于院落的西北角或东南角，这一特点在燕山以南、淮河以北地区较为普遍。北京四合院的院落基本呈方形，南北与东西长宽比约为1:1，这一形制与元代大都的城市规划密切相关。根据房屋单元划分，北京四合院可分为一进至五进院，其中五进院多为贵族宅邸。清代驻军撤至城外后，贵族在原驻军空地兴建宅院，形成中路为主、东西两路扩展的格局，既扩大了面积，又未打破原有城市空间布局。

关于北京四合院的房屋结构，韩茂莉介绍，标准四合院由正房、厢房、倒座房、后罩房等组成。因日照需要，无论路南路北，正房均朝南。正房形制最高，多为三间或五间，两侧耳房较低矮；厢房位于院落东西两侧；倒座房位于宅院前部大门左侧；后罩房位于宅院最后，多为仆人居住。大门规格反映住家的社会地位，屋宇式大门等级高于墙垣式大门，前者又可细分为广亮门、金柱门、如意门等。普通百姓多用随墙小门，商人与外交人士则常见西洋门。北京四合院的文化意蕴从大门的讲究中便可窥见一斑。

韩茂莉进一步讲解了四合院的空间过渡与文化内涵。无论门第高低，大门内均设影壁，体现含蓄、祥和的生活理念。二门分内外两层，是内院与外院的分界。进入二门后，内院以坐北朝南的正房为主，东西为厢房，正房与厢房之间以抄手游廊相连。大型四合院的一进院落北房多用作接待贵客的厅堂，小型四合院则将这一功能设于北屋中厅。居住分配严格，辈分最高者居北房，后辈住东西厢房，厨房多设在东厢房耳房。砖雕、木隔断与庭院植物无不体现主人对生活的美好期待。

韩茂莉回顾了北京四合院的文化记忆。她表示，四合院的变迁与北京城的兴衰息息相关，遗憾的是，随着城市改造的推进，大多数四合院已逐渐消失。她总结道，四合院是中华文化的载体，也是北京地域人文风貌的象征。岁月变迁虽使许多四合院失去往日光彩，但院落中的一砖一石，依然能够唤起人们对历史的追忆与对中华文化的向往。